日式風(fēng)格主題酒店設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)特點(diǎn)及設(shè)計(jì)元素,演變和發(fā)展:日本的古代文化是受到中國(guó)文化全面、深刻的影響而發(fā)展起來的。日本最初只有語(yǔ)言，沒有文字，日本文字的產(chǎn)生和形成是在中國(guó)漢字傳入日本以后開始的。英國(guó)著名建筑史學(xué)家帕瑞克·紐金斯說:“當(dāng)我們研究日本建筑時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，正如許多建筑藝術(shù)史實(shí)中所述，日本建筑受中國(guó)文化的影響非常大。”

事實(shí)上，作為一種全新文化的注入，日本在公元1世紀(jì)時(shí)就已接受了典型的中國(guó)南方建筑形式，盡管它存在不少缺陷，但由干適合日本群島的環(huán)境氣候條件，仍然被沿用了下來。

13至14世紀(jì)，日本佛教建筑繼承7到10世紀(jì)的佛教傳統(tǒng)神社和中國(guó)唐代建筑的特點(diǎn)，采用歇山頂、深挑檐、架空地板、室外平臺(tái)、橫向木板壁外墻，檜樹皮茸屋頂?shù)?，外觀輕快灑脫。中國(guó)人的起居方式以唐代為界，可分為兩個(gè)時(shí)期。唐代以前，盛行席地而坐，包括跪坐，因此家具都較低矮。入唐以后，受西域人影響，垂足而坐漸漸流行，椅、凳等高行家具才開始發(fā)展起來。日本學(xué)習(xí)并接受了中國(guó)初唐低矮案的生活方式以后，一直保留至今，形成了獨(dú)特完整的體制。唐朝之后，中國(guó)的裝飾和家具風(fēng)格不斷傳往日本，如現(xiàn)在日本常用的格子窗，就是在宋朝的時(shí)候傳往日本的，由此可見，日本文化受中華文化影響非常深。

日本明治維新以后，西洋家具伴隨著西洋建筑和裝飾工藝強(qiáng)勢(shì)登陸日本，并以其設(shè)計(jì)合理、形制完善、符合人體功學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)日式家具形成了巨大沖擊，但傳統(tǒng)日式家具井沒有因此消失，而是產(chǎn)生了現(xiàn)代日式家具。提起日式家具，人們會(huì)立即想到“榻榻米”以及日本人相對(duì)跪坐的生活方式。大和民族的低床矮案，給人非常深刻的印象。一般日本居民的居室、客廳、飯廳等對(duì)外部分是使用沙發(fā)、椅子等現(xiàn)代家具的洋室，臥室等對(duì)內(nèi)的部分則是傳統(tǒng)的日式風(fēng)格，使用榻榻米、灰砂墻、杉板、糊紙格子拉門等傳統(tǒng)家具的和室。“和洋并用”的生活方式被大多數(shù)人所接受而全西式或全和式都很少見。

日式風(fēng)格的空間都是用原木、白墻、和紙、木格推拉門構(gòu)建，這些體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行的體制，久而久之，現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合起來，現(xiàn)代的作品里通常融入了其東方美學(xué)的特征。

主要特點(diǎn)

日式風(fēng)格追求的是一種休閑、隨意的生活意境。它釆用木質(zhì)結(jié)構(gòu),不尚裝飾?？臻g意識(shí)極強(qiáng)，形成“小，精，巧”的模式，利用檐、龕空間，創(chuàng)造特定的幽柔澗澤的光影。明晰的線條，純凈的壁畫，卷軸字畫，樅富文化內(nèi)涵，室內(nèi)宮燈懸掛，傘作造景，格調(diào)簡(jiǎn)樸高雅。此外，日式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，屋，,院通透，人與自然統(tǒng)一，注重利用回廊、挑檐，使得回廊空間敞亮、自由。

日式風(fēng)格(和風(fēng)，和式)非常簡(jiǎn)單，但室內(nèi)的細(xì)部設(shè)計(jì)卻是頗費(fèi)心機(jī)，甚至殫精竭慮的。在非常有限的空間里，細(xì)節(jié)的變化極其豐富而復(fù)雜。時(shí)常被稱為“隱居之所”或“城市中的山野隱居處”的和室，被認(rèn)為是通往“冥想之路”的入口。日本和式室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

純凈，抽象化然后達(dá)到美的純化

后現(xiàn)代著名的建筑師漢斯·霍萊因曾做過不少建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，突破了傳統(tǒng)的框架，與現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)迥然不同。多采用象征、隱喻手法，運(yùn)用現(xiàn)代工藝材料與圖案，色彩相結(jié)合，來創(chuàng)造一種純凈化的特定理想環(huán)境。他的設(shè)計(jì)對(duì)世界影響頗大，日本不少設(shè)計(jì)師由此引申更向前邁進(jìn)了一步，在暗示使用功能的同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的單純性和抽象性，運(yùn)用幾何學(xué)形態(tài)要素以及單純的線面和面的交錯(cuò)排列處理，避免物體和形態(tài)的突出盡量排除任何多余的痕跡，采用取消裝飾細(xì)部處理的抑制手法來體現(xiàn)空間本質(zhì)，并使空間具有簡(jiǎn)潔明快的時(shí)代感。

感知自然材質(zhì)，由景生情，回歸原始和自然

在創(chuàng)造空間時(shí)，對(duì)表層選材的處理十分重視，往往強(qiáng)調(diào)素材的肌理，暗示功能性來突破框架。大膽地原封不動(dòng)地表露水泥表面、木材質(zhì)地以及鋁合金，鋼鐵等金屬板格、金屬?gòu)?fù)合板材、人造石、馬賽克等飾面。著意顯示素材的肌理效果或本來面目，加以精密的打磨，使這些現(xiàn)代技術(shù)加工的表層材料質(zhì)感完全像是用相機(jī)拍攝的效果一樣，或像透過濾色鏡觀看材質(zhì)一樣的訴諸視覺的材料運(yùn)用。這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性。它牽動(dòng)人們的情思，使生活在城市中的人潛在的懷舊、懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。

在造型的純凈化、抽象化的過程中，對(duì)材料的肌理效果和質(zhì)感的重視，必然上升到前所未有的重視程度，現(xiàn)代科技也為這種上升創(chuàng)造了條件。創(chuàng)造新的肌理效果，以及人們對(duì)這些肌理效采的心理效應(yīng)已成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)師們刻意追求的部分。

視覺配樂逐步簡(jiǎn)約化，善用肌理紋路

在強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)、物體單純和抽象化的同時(shí)還必須重視空間各物體的相關(guān)性，即物與物之間的關(guān)系，可分為“物性”與“關(guān)系性”兩個(gè)方面。過去在著手設(shè)計(jì)時(shí)往往著眼于“物性”考慮，即首先考慮物體本身。“物性”考慮是不可忽視的,但更應(yīng)首先考慮的是該物件放置的場(chǎng)所以及在與空間產(chǎn)生關(guān)系的同時(shí)其物體所具有的意義。

茶室或飲食店中往往放置一張大桌子，人與桌子的關(guān)系除了可使用之外，設(shè)計(jì)者還想使人在看到這張桌子時(shí)，聯(lián)想到與家人、親友、戀人相聚的情景，即為創(chuàng)造啟迪連帶意識(shí)的氣氛。

在環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)也多運(yùn)用單純的直線或幾何形體、或具有節(jié)奏的反復(fù)的符號(hào)化圖案或小波浪形狀、鋸齒形狀反復(fù)運(yùn)用的邊緣處理、畫有細(xì)密格子的板面、反復(fù)凹凸的肋拱板面等，結(jié)合素材肌理效果、色彩變幻效果，使這些板和線的垂直、水平交錯(cuò)的構(gòu)成關(guān)系產(chǎn)生有如音樂意境的空間效果。室內(nèi)陳設(shè)的家具、綠化、照明等也像配樂一樣有節(jié)奏地進(jìn)行組合配置，這種強(qiáng)調(diào)關(guān)系的先行性的做法被稱為“視覺空間”，也有人稱其為“音樂空間。

裝飾構(gòu)成要素

和式風(fēng)格有其獨(dú)特的裝飾要素，傳統(tǒng)的日式家居將自然界的材質(zhì)大量運(yùn)用干居室的裝修、裝飾中，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界重視實(shí)際功能。以下幾個(gè)要素構(gòu)成了和式風(fēng)格。

低姿：在客廳一角隔出一間和室，形成一個(gè)精彩的畫面。需要作為臥室的時(shí)候，只需將隔扇門拉上，即可成為一個(gè)獨(dú)立的空間,和室的門窗大多簡(jiǎn)潔透光，家具低矮且不多，給人以寬敞明亮的感覺，因此，和室也是擴(kuò)大居室視野的常用方法。

簡(jiǎn)潔：日式家居中強(qiáng)調(diào)的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡(jiǎn)潔。另外受佛教影響，居室布置也講究一種“禪意”，強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧，人置身其中，體會(huì)到一種“淡淡的喜悅”。

工整：日本人對(duì)家居用品的陳設(shè)極為講究，一切都清清爽爽擺在那里。這似乎帶有那么一種刻意的味道但不得不承認(rèn)，這種刻意的創(chuàng)造把它們文化中美的一面發(fā)揮到了極致。

自然：在日式風(fēng)格中，庭院有著極高的地位，室內(nèi)與室外互相映襯已成定理。還有插花，更是要不失時(shí)機(jī)地?cái)[放在家中每一個(gè)角落。這就不難理解，為什么即使是茶杯的擺放或一個(gè)浴室角落也要與插花搭配了，色彩、造型的呼應(yīng)功不可沒。

日式家具特點(diǎn)

日本家具秀麗清新，既有東方家具的神韻，又有西方家具的夸張，同時(shí)還兼有北歐家具的有機(jī)造型的特點(diǎn)日本家具形體端莊多姿，線形與線腳豐富多變，線條流暢，尺度適中。

日本家具用材考究，做工精細(xì)，特別是門、屜面線腳的加工，線條曲直并用，型面圓滑多變，往往將內(nèi)凹法國(guó)拉手隱藏在線腳之內(nèi)，更具個(gè)性特色。

家具色彩多采用褐色,深厚而不沉悶,而且木材紋理清晰。

裝飾品特點(diǎn)

裝飾畫

日式的客廳墻壁上經(jīng)常懸掛裝飾畫或字幅，因日本與中國(guó)相鄰，因此能在日式傳統(tǒng)居室中看到國(guó)畫或書法的影子。

吸煙斗

19世紀(jì)的日本貴族，經(jīng)常會(huì)在家中為自己準(zhǔn)備一個(gè)抽煙的場(chǎng)所，桌上也會(huì)擺放許多煙桿或零件。

招財(cái)貓

在日本，招財(cái)貓猶如大明星一般深受大家喜愛。它造型可愛，還有招財(cái)進(jìn)寶的吉祥寓意，因此在家具中的使用非常普遍。

庭院掛飾和裝飾

日式掛飾通常懸掛在門前的屋檐下。庭院裝飾則偏好用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙的境界。

面具

有動(dòng)物造型和古代戲曲人物造型之分，顏色多為日式傳統(tǒng)的色彩。

日本茶道

日本的茶道，花道和香道，合稱雅道，分別傳自中國(guó)隋唐時(shí)期，在日本經(jīng)過本土演繹發(fā)展，成為日本文化的重要組成部分。

日本茶道提倡“和、敬、清、寂”的精神境界，即在茶室這個(gè)簡(jiǎn)單樸素的空間里，用一種平和安然的心情來品茶。茶道講究“一期一會(huì)”，即主客之間珍視其中一生僅有一次的會(huì)面機(jī)緣。主人滿懷真情招待客人，客人則通過理解并接受主人的心意來表達(dá)自己的感謝之情。現(xiàn)在主要作為女性修養(yǎng)內(nèi)容的一部分。

茶道品茶很講究場(chǎng)所，一般均在茶室中進(jìn)行。主要由東道主進(jìn)行茶道禮法的“點(diǎn)前座”與客人跪座的客座組成，茶室的出入口都會(huì)被盡量壓低，有的入口大約只有77厘米高，而窗卻盡量開高，使得茶室周圍主要用墻壁封閉，讓人的注意力集中到茶上，創(chuàng)造出一種精神審美的空間，表現(xiàn)一種“禪”的思想。裝點(diǎn)茶室的用具主要有掛軸和插花。點(diǎn)茶用的道具非常多，有釜、蓋置、茶筅、茶勺、茶碗、柄勺、薄茶器、茶入、仕覆、風(fēng)爐、水指、建水、茶巾、帛紗等。關(guān)于日式風(fēng)格主題酒店設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)特點(diǎn)及設(shè)計(jì)元素內(nèi)容就到這里，彥翔酒店設(shè)計(jì)公司專注主題酒店設(shè)計(jì)、商務(wù)酒店設(shè)計(jì)、度假酒店設(shè)計(jì)等，如需酒店設(shè)計(jì)方案可咨詢我司。